真正的佛法在经典里。《无量寿经》是诸佛如来正说第一经。佛所说的一切经，都是从真如本性里流露出来的。所以念经要用真诚心、清净心，恭恭敬敬地去念，不执着文字、不执着名词术语、不执着佛经里头的意思，才能真正体会到如来所说真实义。

　　“听经要学马鸣菩萨的教诲，《大乘起信论》上的，离言说相听，就是你不要执着言说，读经不要执着文字。要不要用这个？要，要用言语、要用文字，不要执着，它是工具。不要执着名词术语，要懂得它的意思，但是不能执着，都知道这些东西是释迦牟尼佛帮助众生的善巧方便，执着就错了，一执着就变成世间法。第三个不能用心缘相，不能用想象，也就是不要用思想，思想是错误的。思，在中国这个文字，中国发明文字，佛法没传到中国来，但是它跟佛法就相应，你说中国古人，不是佛菩萨再来我不相信。思就是第六意识，想就是第七识，就是末那识。你看「思」这个字，下面是个「心」，心上面是个「田」，那个田就是格子，一格一格的，那是代表分别，这一格不是那一格，代表分别。想，想是心里有相，出了现象，心里有相，那就执着，有相了，那是第七识起的作用。所以不要用思想，一用思想，你就晓得你已经落到第七识跟第六识去了，把佛法变成知识，现在的名词叫佛学，你是在搞佛学。如果不用心意识，那你是学佛”。

　　“我们用什么样的心态来接受佛法？真诚心。马鸣菩萨教给我们读经听讲，古时候那个听讲它叫听教，教是教诲。读诵听教那个心态，第一离言说相，这是听经不要执着言语，离言说相；读经呢？不要执着文字相，因为文字是言语的符号。第二个不要执着名字相，这里头的名词术语，像轮回、众生、无量寿、无量光，这都是名字相，不要执着名字相。第三个不要执着心缘相，心缘相是什么？我想什么意思，不要执着这个。这就叫真诚心，这就叫清净心，清净心听经，清净心读诵会开悟。为什么？清净心就是正定。听经两个小时，这两个小时你入定了，听讲这些经文，这是慧，智慧。你在这两个钟点入定，两个钟点开智慧，那个效果不可思议。我们今天比不上古人，就是什么？我们用心意识在听，这不会！特别是宗门大德，「你会么？」我们不会。我们要真的会的话，这两个钟点是见性，在这里干什么？干明心见性，虽然没有入这个境界，我们一天一天接近，这是真的不是假的，长期这样下去，总有一天大彻大悟。可是一有分别执着就不行，完全不相应。这是真正做功夫。”

《无量寿经》电子版下载 《无量寿经》经文在线阅读 《无量寿经》读诵木鱼版mp3下载

净空法师讲经说法：

　　净土大经解演义：2010年4月5日启讲于香港佛陀教育协会、澳洲净宗学院、马来西亚华严讲堂、日本冈山净宗学会、台湾高雄 文字版在线阅读 文字版打包及影音下载

　　无量寿经菁华22篇：2009年12月启讲于马来西亚吉隆坡华严讲堂 在线阅读

　　二次宣讲无量寿经共107会，总计59篇：1990年4月启讲于台湾景美华藏图书馆 在线阅读

（返回首页）