南 无 阿 弥 陀 佛

念佛要领:深信切愿,老实念佛;不怀疑、不夹杂、不间断;都摄六根,净念相继。
净空法师开示如何念佛:“我念佛,我看到虚空法界一切人、一切事、一切物无一不是阿弥陀佛,人人皆是阿弥陀佛,事事皆是阿弥陀佛,物物皆是阿弥陀佛,我是这个念法”。“我这个身体每一个细胞都是阿弥陀佛,每一根汗毛都是阿弥陀佛。我再睁开眼睛看看外面的世界,听听外面的声音,六根所接触的没有一个不是阿弥陀佛,阿弥陀佛周遍法界,这就是念佛”。“学佛要学得跟佛一样,念佛常常想着佛,佛是存什么心?佛动什么念头?佛是怎样生活?佛是怎样处事待人接物?我们能常常这样想,就叫做念佛。念佛绝对不是口里头止于佛号,止于佛号像唱歌一样,什么意思茫然无知,你怎么会得受用?念佛的名号,想佛的存心,想佛的行谊,想佛怎样处事待人接物,这叫真念佛”。
印光大师开示如何念佛:“念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念,不宜出声。坐时切不可掐珠,掐珠则神不能定,久则受病。卧时亦然。无论行住坐卧声默,都要字字句句,心中口中念得清楚,耳中听得清楚。默念不开口,心中仍有声,自己的耳,听自己心里的声,与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法,且不吃力。楞严经大势至菩萨云,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。耳能听得明白,则六根都摄无遗矣。如此而念,名为净念。净念能常相继,则可得念佛三昧矣。祈努力依行,决定可以出此五浊,登彼九莲。凡见一切女人,均作母姊妹女想。即自妻亦作此想,则淫欲魔无如汝何矣。念佛求生西方,以真信切愿为前导。以至诚持念为正修。切不可求开悟,明心见性,看念佛的是谁,此是参禅人的工夫。即真明心见性,若见思惑未断,尚无了生死之分。况未到明心见性地位乎。此系仗自力了生死者。念佛乃仗佛力了生死法门。若看念佛的是谁的人,决定无有真信切愿。未断惑,则不能仗自力了生死。无真切信愿,则不能仗佛力了生死。求升反坠,弄巧成拙,许多痴人,均以此为高超玄妙,可哀孰甚”。
净宗专修:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》及净空法师宣讲记录
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太上感应篇:《太上感应篇白话解》 《太上感应篇》(净空法师254讲) 在线阅读
十善业道经:《十善业道经简注易解》《十善业道经》(净空法师159讲) 在线阅读
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佛号:阿弥陀佛圣号六字四音 阿弥陀佛圣号四字四音 净空法师念佛 歌曲《南无阿弥陀佛》
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